405.我和老杜看秃驴_大隋说书人
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405.我和老杜看秃驴

  “老杜!”

  “……干啥?”

  “走!”

  “干嘛去?”

  “这些外来的和尚太不懂规矩了!来洛阳连山头都不拜,实在是太没礼貌啦!和本真人一道,砸了他的场子去!”

  “别别别……”

  好悬喊一句“大哥冷静”的杜如晦一把拉住了起身的道士,满眼哭笑不得。

  还本真人?

  你连个绿油油的法衣都穿不上,也敢自称真人?

  真不是人还差不多。

  “道长莫要胡闹……玄奘大师讲法时,连闲暇的京城权贵都要以礼相待。据说几位王爷都是门前贵客……连国师都默认了,你想做什么?”

  “……”

  李臻能做什么?

  他啥也不敢做。

  这不废话么,他又不傻……自己由几斤几两还是拎的清的。

  不过,杜如晦刚才说的话也成功的勾起了他的好奇心。

  今天下午这生意铁定是做不成了。。

  与其这样,倒不如去瞧瞧。

  瞧瞧人家是怎么弄的。

  回头咱老李也搞个什么……王母娘娘蟠桃宴。

  不就吹牛皮嘛。

  你说话时光芒闪闪,那我发言时口吐芬芳不也可以?

  所以打定了主意后,他一努嘴:

  “走,去瞧瞧呗。”

  “……好。”

  心里也觉得道长不是什么脑子一热不管不顾的人后,刚捏了一片驴肉的杜如晦点点头:

  “走罢。”

  茶也不喝了。

  马也不骑了。

  门一锁,俩人直接出了春友社。

  春日盎然,还有不到十日便是清明了。

  洛阳城中生机已显,只是确确实实如杜如晦说的那般……十室九空。

  李老道这才发现,原来不知何时,自己这主流说书演员的地位已经岌岌可危了。莫名其妙的被一个不知道打哪冒出来的野和尚,抢占了半壁江山。

  “唉……生意不好做了啊。”

  “……”

  杜如晦沉默无语。

  总觉得道长确实太市侩了一些。

  接着,俩人绕过了一处青楼,来到了挨着洛水河的那段长路上。

  隔了老远,李臻就瞧见了隔着几座石桥的远处金光闪烁,看起来跟西天净土一般。

  同时空气里的香料味也越来越浓了。

  而绕过了第一道石桥后,他同样也看到了站在河岸两边的人群。

  因为距离太远,只能看到那五颜六色的衣裳,以及一片黑压压的脑袋瓜。

  “好家伙……”

  他瞅着那人数至少几千人。

  就好似每年农历八月的钱塘江大潮。

  他去过一次。

  也是人山人海。

  而且还有一些脑残不顾安全巡查员的劝阻,等大潮来临时,非喜欢往河边凑。

  结果一個浪头打过来,人就消失的无影无踪。

  虽说洛水不会有潮吧,但眼前的场景和当时真的差不了多少。

  而人头攒动中,伴随着李臻和杜如晦的越走越近,二人都听到了空气中伴随那如若雾气一般涌动的佛光,传递而出的声音:

  “诸比库,如大海唯一,咸味。正如此,诸比库,此法、律唯一,即解脱味。诸比库,以此法、律唯有一味,即解脱味故,诸比库,于此法、律中的第六种稀有、未曾有之法。见此之后,比库专注此法、律。……”

  “……”

  李臻嘴角一抽,忍不住和杜如晦来了一句:

  “诸比库是啥?”

  老杜登时一脸嫌弃。

  心说你怎么连这都不知道。

  可还是好心的给出解释:

  “《律藏》中解释:“乞讨者为比库,遵从于行乞者为比库,持割截衣者为比库。”

  “……你说人话行不?”

  “乞食而活者!”

  “……嗨,你直接说要饭的不就得了?”

  李臻翻了个白眼,同时耳朵里的声音也让他起了好奇之心:

  “老杜啊,这玄奘讲的经……你听得懂不?”

  说话时,俩人已经逐渐靠近了人群。

  行进之中,被那波纹一样的佛光传身而过,一股股安宁祥和的佛光荡漾,让人心生暖意。

  谷岜/span这不算什么。

  至少在俩人看来不算什么。

  只是天地之炁的妙用而已。

  而李臻的视野里,也出现了一个悬于洛水河半空中跌坐的光头僧人之影。

  好家伙……

  可真帅。

  大敌!

  而杜如晦在聆听了一会后,点点头说道:

  “此经应当是《自说伍波萨他经》。以佛陀之口,开悟比丘,引得众生得果之经。在下读过,但也只是读过而已,并未深究。”

  “……啧。”

  一边感慨着杜如晦的博学,索性就在人群不远处,手撑着凭栏,看着那真如同佛陀降世一般的僧人,语气飘忽:

  “可我听不懂。倒不是说我是道士,不懂佛门经典。其实……不瞒你说,我老师最近也没少给我讲《道德经》……可同样,她讲经时,也和那秃驴一样……”

  “入流,为作证入流果之行道者……”

  远处,悬于半空的僧人经文忽然一断。

  但也只是断了一息的时间,仿佛呼吸断句一般,便继续说道:

  “一来,为作证一来果之行道者……”

  而远处的道人则自顾自的继续说道:

  “你看啊,就刚才他说的那些乞丐要饭的……”

  “……诸比库。”

  杜如晦纠正。

  “嗯,对,诸比库。这秃驴的话是什么意思?如大海唯一,咸味。正如此……像你这种读书人,基本不需要什么思考,便知道这话的意思。可要是那种没读过书,或者像我这般的人呢?我会想……如大海唯一?什么意思?咸味?……喔,原来他是说:犹如大海唯有一味,即咸味。正是如此般一样,乞丐们,此法、律唯有一种味道,即解脱味。”

  “……”

  心思无比玲珑的杜如晦似乎一下就懂了李臻的意思。

  可又有点捉摸不透。

  想了想,他试探性的问道:

  “道长之意是说……”

  “太深奥了呀……克明。”

  李臻有些感叹:

  “我之前给别人讲故事的时候,其实书里也有佛门角色。偶尔我说起秃驴也好,骂他们弱智也罢……也有人看不惯,说我对佛门不敬。而等我因为故事里的某个事夸起来那群和尚的时候,又有人说我站在道门的角度去帮佛门说话,也不合适。我呢,就告诉他们,我说:列位,甭管佛门也好、道门也罢。我们存在的初衷,便是希望这个世道变得好一些。而大家伙呢,若是连个向善之心都没有,那佛道又有什么用?说白了,大家都是为了这个世道变得更好而存在的,对吧?”

  “……此言有理,确实如此。”

  杜如晦感同身受。

  只觉得……道长真的是一言直指人心。

  发人深省。

  “可是呢,克明。你就不说别的,就说这秃驴念的经文。佛陀在教训这群要饭的……”

  “……道长,比库不是要饭的。”

  “可经文里不就是要饭的?嘿,要我说,这群秃驴良心坏透了!人家不是要饭的,非说人家是要饭的……”

  杜如晦心说你这不是废话么?

  话都让你说完了。

  我还说什么?

  只能继续聆听。

  就听道人在那摇头:

  “佛陀对这些要饭的说的话,其实是用道理来告诉他们什么是佛法,对吧?我觉得,当时的场景,佛陀在面对一些要饭的说话时,肯定不是满口之乎者也。你想想看,他要但凡会读书认字,去外面当个什么记账先生之类的,都不至于要饭。而文化程度有限的叫花子……就好比你现在去洛阳城里找个乞丐,你要和他聊聊孔孟所言的不劳动,不得食。你会怎么聊?是引经据典?还是用最浅薄的话语给他阐明这个道理?”

  “……”

  在杜如晦若有所思的目光下,李臻耸耸肩:

  “我觉得,如果真的有佛陀,那么大智慧的佛陀一定不会不懂这个道理。所以,他会用最直白的语气告诉要饭的叫花子:哥几个吃着呐?哎,和你们扫听个事儿。你们知道……大海是什么味道么?

  不知道?没关系,我告诉你啊……大海只有一种味道,是咸味。老几位,这就和我说的道理一样,这世间律法也只有一个味道,就是让你遵循律法,才能得到解脱,嘿,你还别抬杠,不信咱试试……我觉得佛陀一定是这么说的。只不过……”

  “……只不过?”

  “只不过,纪录佛陀说的人,可能和你一样,觉得我有些粗鄙。所以把这段话给修饰了一下。而修饰之后,佛陀的话就变成了大智慧。读书人听得懂,可却忘记了……这话一开始本就是对要饭的说的。就跟我不信老君骑着青牛出函谷关时,会对守城将领说:闻我而至,当开妙法之门,成道修正。而是会喊上一嗓子:将军,老子来了,给老子开门,老子要去成仙啦!”

  “噗嗤……”

  前后的反差让杜如晦再也忍不住心中的笑意,笑出了声。

  可没来由的心头却满是认同。

  是啊……

  话虽然糙了些。

  可道理仔细想想,不真是这样么?

  孔孟圣人的心愿,不就是启蒙世人么?所以留下了《论语》长篇。

  但那是他们自己的话么?

  并不是。

  而是其弟子纪录的圣人言行。

  不然也不会是满篇“子曰”了。

  而这些“子”在曰的时候……真的也是那般佶屈聱牙么?

  未见的吧……?

  他正想着呢。

  却没发现……

  不知何时,那悬于半空的僧人睁开了眼眸。

  眼里同样出现了一抹思索之色。

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