第一千四百二十章镇国之宝
虽然兮甲盘不在公立的博物馆里，但也最终回到了祖国的怀抱，这也算是这个重量级国宝的一个不错的归宿。
这让陈文哲想起了清代张英的一首诗：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
通过国宝兮甲盘的坎坷流转，让他明白了人生的一个大道理，无论你这一辈子打下多少钱财，最终都不能带走。
你所拥有的物质财富，最终是花落他家。
人就是赤条条地来到了这个花花世界，又赤条条地离开了这个花花世界。
人生最重要的，不是物质财富，而是珍惜身边人，活好当下。
“不要感慨了，过去看看我送的五牛图，你肯定会满意！”
就在陈文哲等人都十分感慨的时候，张一杰有点急不可耐的道。
郑宇和曹庆春的礼物，都十分珍贵，现在就只剩下张一杰的了。
张一杰本来还暗搓搓的偷着乐，因为他知道，他送的五牛图，真的不简单。
本来他还打算一鸣惊人，没想到，他好像要悲催。
一件真品青铜第一大盘，另外一件也是十分珍贵的彷品。
毕竟彷了都八百多年了，而且是南宋皇室彷制的，本身价值就不低。
现在他的近代彷制五牛图，好像就太不起眼了。
“看样子你胸有成竹啊？那我还真得好好看看。”
陈文哲一眼，就看透了张一杰的那点小心思。
他笑了笑，跟着众人向前走。
走到大厅尽头，两边是通向展厅的通道。
而正对着的影壁之上，挂着一幅五牛图。
这副五牛图实在是太出名了，彷品更是众多，可张一杰送的这一幅，还真是不简单。
虽然收藏的书画作品不多，但是鉴赏能力陈文哲还是有的。
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，
只不过，该作品现藏于神都故宫博物院。
所以，世人都知道，真品在故宫博物馆，那么彷制这么一幅作品，还有什么意思？
还真就十分有意思，因为这幅画中的五头牛，真的是画的太好了。
只要彷的足够好，价值肯定低不了。
此时陈文哲看着影壁上的五头牛，还真是感觉十分惊奇。
不是这副彷品彷的怎么样，而是因为这五头牛，怎么看都比像是彷品啊。
当然，这肯定是彷品，但是能彷的这么好，还真是出乎他的意料之外。
《五牛图》中的五头牛，从右至左一字排开，各具状貌，姿态互异。
一俯首吃草荆棵蹭痒，一翘首前仰缓步前行，一纵峙而鸣，一回首舐舌，一络首而立。
整幅画面除最后右侧有一小树外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。
看似简单，但是能够画出五头神态各异，栩栩如生的牛，还真不简单。
所以，《五牛图》是我国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。
它是当值无愧的文化瑰宝，也是我国的“镇国之宝”。
《五牛图》的珍惜性体现在画作本身的稀缺性，这就是他的历史文化价值，因为它是现存最古的纸本中国画。
泛黄的纸本正是无声的诉说，我们试着联想出很多画面。
一卷画作在你手中缓缓展开，一头头形神各异的耕牛出现在眼前。
它们或行走、或回头、或直立、或仰头、或吃草，悠然自得，好不逍遥。
这副五牛图也是使用白麻纸制作，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
从右至左，首头为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；
次为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；
第三头为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟；
第四头为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；
第五头牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。
《五牛图》画卷上无作者名款，在拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。
只不过，在这后面，稍微远一点的位置，还有一方钤印。
“修复小组？”陈文哲奇怪的看着这方钤印。
“对，就是当年修复五牛图的专家组彷制的，怎么样？”张一杰得意了。
能够修复五牛图的专家组，能不能画好五牛图？
懂行的都知道，所以陈文哲自然也十分清楚这一点。
说到修复五牛图，就必然要提到五牛图的传世和回归。
五牛图历代以来就十分出名，毕竟是国内十大名画之一嘛！
所以，《清河书画舫》、《珊瑚网》、《郁氏书画题跋记》、《六研斋笔记》、《大观录》、《石渠宝笈续篇》等书均有着录。
《五牛图》的身份家世，当是清晰而明确的。
乾隆在画中的题诗是“一牛络首四牛间，弘景高情想象间；舐龁讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰”。
唐代初期，以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来，到中晚唐达到高潮，不少画家专以画牛、马而着称于世。
在这里，就不得不说这幅画的作者。
韩滉（723～787年），字太冲，唐代长安人。
经历玄宗至德宗四代，是唐代宰相韩休的儿子。
在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职，封晋国公。
他是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。
擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。
他画的牛，姿态真切生动，具有一种浑厚朴实的风格。以绘田家风俗和牛羊着称。
《五牛图》相传为韩滉在出游时，目睹田间耕牛图景所画。
韩滉看到几头耕牛在低头食草，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。
远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。
有的回头舐舌，有的俯首寻草。
韩滉遂命随从取出纸笔，全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。
韩滉经过一个多月的反复修改，终于绘出状貌各异的五头牛，并为这幅画取名为《五牛图》。
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这让陈文哲想起了清代张英的一首诗：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
通过国宝兮甲盘的坎坷流转，让他明白了人生的一个大道理，无论你这一辈子打下多少钱财，最终都不能带走。
你所拥有的物质财富，最终是花落他家。
人就是赤条条地来到了这个花花世界，又赤条条地离开了这个花花世界。
人生最重要的，不是物质财富，而是珍惜身边人，活好当下。
“不要感慨了，过去看看我送的五牛图，你肯定会满意！”
就在陈文哲等人都十分感慨的时候，张一杰有点急不可耐的道。
郑宇和曹庆春的礼物，都十分珍贵，现在就只剩下张一杰的了。
张一杰本来还暗搓搓的偷着乐，因为他知道，他送的五牛图，真的不简单。
本来他还打算一鸣惊人，没想到，他好像要悲催。
一件真品青铜第一大盘，另外一件也是十分珍贵的彷品。
毕竟彷了都八百多年了，而且是南宋皇室彷制的，本身价值就不低。
现在他的近代彷制五牛图，好像就太不起眼了。
“看样子你胸有成竹啊？那我还真得好好看看。”
陈文哲一眼，就看透了张一杰的那点小心思。
他笑了笑，跟着众人向前走。
走到大厅尽头，两边是通向展厅的通道。
而正对着的影壁之上，挂着一幅五牛图。
这副五牛图实在是太出名了，彷品更是众多，可张一杰送的这一幅，还真是不简单。
虽然收藏的书画作品不多，但是鉴赏能力陈文哲还是有的。
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，
只不过，该作品现藏于神都故宫博物院。
所以，世人都知道，真品在故宫博物馆，那么彷制这么一幅作品，还有什么意思？
还真就十分有意思，因为这幅画中的五头牛，真的是画的太好了。
只要彷的足够好，价值肯定低不了。
此时陈文哲看着影壁上的五头牛，还真是感觉十分惊奇。
不是这副彷品彷的怎么样，而是因为这五头牛，怎么看都比像是彷品啊。
当然，这肯定是彷品，但是能彷的这么好，还真是出乎他的意料之外。
《五牛图》中的五头牛，从右至左一字排开，各具状貌，姿态互异。
一俯首吃草荆棵蹭痒，一翘首前仰缓步前行，一纵峙而鸣，一回首舐舌，一络首而立。
整幅画面除最后右侧有一小树外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。
看似简单，但是能够画出五头神态各异，栩栩如生的牛，还真不简单。
所以，《五牛图》是我国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。
它是当值无愧的文化瑰宝，也是我国的“镇国之宝”。
《五牛图》的珍惜性体现在画作本身的稀缺性，这就是他的历史文化价值，因为它是现存最古的纸本中国画。
泛黄的纸本正是无声的诉说，我们试着联想出很多画面。
一卷画作在你手中缓缓展开，一头头形神各异的耕牛出现在眼前。
它们或行走、或回头、或直立、或仰头、或吃草，悠然自得，好不逍遥。
这副五牛图也是使用白麻纸制作，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
从右至左，首头为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；
次为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；
第三头为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟；
第四头为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；
第五头牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。
《五牛图》画卷上无作者名款，在拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。
只不过，在这后面，稍微远一点的位置，还有一方钤印。
“修复小组？”陈文哲奇怪的看着这方钤印。
“对，就是当年修复五牛图的专家组彷制的，怎么样？”张一杰得意了。
能够修复五牛图的专家组，能不能画好五牛图？
懂行的都知道，所以陈文哲自然也十分清楚这一点。
说到修复五牛图，就必然要提到五牛图的传世和回归。
五牛图历代以来就十分出名，毕竟是国内十大名画之一嘛！
所以，《清河书画舫》、《珊瑚网》、《郁氏书画题跋记》、《六研斋笔记》、《大观录》、《石渠宝笈续篇》等书均有着录。
《五牛图》的身份家世，当是清晰而明确的。
乾隆在画中的题诗是“一牛络首四牛间，弘景高情想象间；舐龁讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰”。
唐代初期，以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来，到中晚唐达到高潮，不少画家专以画牛、马而着称于世。
在这里，就不得不说这幅画的作者。
韩滉（723～787年），字太冲，唐代长安人。
经历玄宗至德宗四代，是唐代宰相韩休的儿子。
在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职，封晋国公。
他是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。
擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。
他画的牛，姿态真切生动，具有一种浑厚朴实的风格。以绘田家风俗和牛羊着称。
《五牛图》相传为韩滉在出游时，目睹田间耕牛图景所画。
韩滉看到几头耕牛在低头食草，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。
远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。
有的回头舐舌，有的俯首寻草。
韩滉遂命随从取出纸笔，全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。
韩滉经过一个多月的反复修改，终于绘出状貌各异的五头牛，并为这幅画取名为《五牛图》。
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