第168章 派斗捌
第168章派斗捌
林子瞻赞道：“褚掌门真是见多识广，我等马首是瞻。”
褚博怀道：“在家读书万卷，不如出门行路千里。你等年少，此番各处走一走，多些阅历，也是好的。”
“读万卷书，行万里路”一语，出自明代董其昌之口，宋元前还未有。
萧平安对各处地理一窍不通，他不比林子瞻出来闯荡江湖已有数年，去过的地方已是不少。说到行路路径，多半听不明白，不知是何处。
一路之上，褚博怀对几人常有教导。虽不是直接教授武功，但各种武功得失精要，江湖规矩，交手经验，乃至行走江湖的防范法门，知无不言，毫无藏私。
众人都是大开眼界、受益匪浅，萧平安更是大涨见识。
萧平安无事之时，便坐在车内打磨右臂手少阳三焦经，近十日下来，进展甚快，一股内息离“鱼腰穴”已经不远。
褚博怀见他车上也能练功，浑不受颠簸影响，也赞他定力高强。
萧平安几次想问自己所练怪异内功究竟是不是邪派武功，话到嘴边却又都咽了回去。
众人一路不离大道，都在大车之内，倒也平安无事。如此又过了十余日，已到了硖州境内。
褚博怀所说的入川古道，便是如今的施宜古道，全长六百里。此道乃战国时巴蜀联军出川攻打楚国时所走，后代避三峡之险假陆路入川，多经此路。
南宋时因北方被侵占，大量北人南逃，没有土地，大量人被迫朝西入川。朝廷也加大对四川重视，这古道也加以开垦，但仍是艰险难行，比由陕入川的蜀道有过之而无不及。
褚博怀带着众人自硖州登船，渡过长江。此处江流也是骇人。渡船之上，常年行走的旅人讲些这江上的凶险之处，两岸有落石，水下有暗礁，河中有怪鱼，顺江而下，遇到激流，整只船撞的粉碎，任你水性通天，也只有死路一条。
还有商人道：“这长江三峡之上，每年龙王爷要多少生贡是有数目的，有的船家遇到凶险，知道是龙王爷要人，就要推人下水，一个不行两个，直到龙王爷满意为止。”
诸般传闻自然吓不倒宋源宝，他只听的津津有味。但他从小到大，从未坐过大船，江上船行颠簸，行了一半便开始晕船，吐的昏天黑地，好容易上了岸，脚也软了。
宋源宝见萧平安神色如常，大感挫败，道：“萧大哥，你出门坐过船就是不一样……”“倒是不晕。”
四个字还未出口，萧平安弯腰拄膝，一口吐了出来。
过江天色已晚，便在渡口镇上歇下。褚博怀在大街之上又寻了个丐帮弟子，询问青城派动向。
那弟子只是个二袋低辈弟子，听褚博怀是泰山掌门，虽不知褚博怀是帮主好友，也是吓了一跳，倒有八九分不敢相信。此处已是偏僻，怎会有如此大人物过来。
褚博怀说了事由，问有没有人带着几个女子经过，其中三个道姑，那乞丐连连摇头。
若是平时，此人不知，褚博怀急着赶路，也就不问，但既然要在此住一日，就留了客栈名字，叫那乞丐帮着打听，若有消息就去客栈找他。
刚刚吃了晚饭，那乞丐便急急跑来，道：“果然有此事，在镇西头行乞的门中弟子七日前确实见到一拨青城弟子，带着三个道姑两个女子，出了镇子，入山去了。”
褚博怀道：“你怎知是青城弟子？”他询问之时，问的都是有没有见过八九个男人带着五个女子，其中三名道姑，却未曾说过青城派三字。
乞丐道：“那些人都穿着青城派的衣服，背后有个大大的青字图形。青城派甚是有名，怎会认错。”
褚博怀这才恍然，想是这些人快到自己地盘，已换回本派服饰。点了点头，谢过了他，又叫客栈预备了些吃食相送。
丐帮弟子若当你是朋友，尽心为你办事，知无不言，若是和你不对付，任你许下什么好处，什么话也不讲。帮了忙你若谢他银钱，他反是生气，觉得你看他不起。
次日一早进了古道，几人都是身负武功，这区区山路自然不在话下。但觉山势险要，道路狭小，一路奇峰怪石，古树惊藤，走兽飞鸟，别是一番莽荒景致。
萧平安见大半道路都是在山间开凿，工程浩大，啧啧称奇。
褚博怀见萧平安、林子瞻、宋源宝三人兴高采烈，便如游山玩水一般，只是微笑。行到中午，见路旁有道石，停住脚步，道：“你们几个觉得这山路难走么？”
宋源宝道：“这算什么，比咱们泰山还要矮呢。”
林子瞻也道：“也还轻松，寻常人大约是走的费力，我等倒都是走惯了的。”衡山泰山都是名山，众人对山路自是司空见惯。
褚博怀道：“好，既然如此，咱们就走快些。青城派众人领先我等十日，这山道有六百里之遥，正是咱们追赶的好时候，若是这里追不上，那入川之后，更是不要想了。”
林子瞻低首片刻，道：“他们带着峨眉派几位女子，就算不给他们捣乱，想必也不会尽力，我瞧一日能走个六十里便不错。这六百里他们要十日才能走完。既然领先咱们七日，咱们若能三日走完这六百里，就能在施州追上他们。”
褚博怀道：“不错，你等可有本事，一天走上两百里，连走三天，过了这古道么？”
宋源宝道：“那有何难！”
褚博怀道：“好，那咱们便试试。”
萧平安、林子瞻、宋源宝三人都是年轻，闻说只有欣喜，都是跃跃欲试。几人身上杂物不多，除了兵刃、伤药，也就一些干粮水囊。
宋源宝比武把自己卖了一百八十两金子，这金子从泰安出来前，褚博怀已找处寄存，只带了五十两金子出来，否则此际倒是累赘。
整理一番，众人加快步伐，直奔山道。
寻常人在山中，便是缓坡易行的小山，一日也最多行得五六十里。此处古道却是群山连绵，荒芜险峻，道路艰险，如此一日两百里，连行三日，纵是几人武功高强，筋骨强健，也不是轻易可以完成。
继续前行，林子瞻和宋源宝就要发足比赛脚力，被褚博怀喝住，褚博怀道：“此番赶路，比的是长力，切不要有好胜之心。你们三个，源宝略弱一些，平安最强，内功都有不错根基，我有一门借行路炼气的法子，极是简单，一发传授你们两个，这六百里艰辛，不要平白浪费，正好拿来练功。”
林子瞻和萧平安都是大喜过望，随即林子瞻却是面露难色。一路之上，褚博怀待三人如同一家，毫不藏私，凡有所问，必定不吝传授。但内功是一门根基，岂能随意授人，衡山派也有规矩，寻常招数也便算了，这内功却不能乱学。
褚博怀知他心意，呵呵笑道：“我这不是传你们内功，只是个助力的法子。你我两派内功心法截然不同，就算你们想学，我也不敢教啊。”
林子瞻和萧平安这才大喜。褚博怀所授乃自己所悟，起名“行道诀”，乃是借行走起落之时足底反震之力，去冲击体内经络，助人炼气，经络行气仍是依本门功夫。
功法简单，却大是巧妙，褚博怀边行边讲，小半个时辰，萧平安和林子瞻都是会了。宋源宝早已学会，此时自不须再听。
林子瞻依法试行，只觉果然奇妙，虽不似平日静坐炼气那般直接，但也是大有裨益，用了此法，足上经络活跃，连行走的气力也省了几分。林子瞻喜道：“前辈放心，我等只自己习练，绝不传授外人。”
褚博怀笑道：“就是传了也没甚么，这不是什么深奥功夫，只是行走赶路之时，抽些空儿练功，乃是勤能补拙的法子，远不如正常炼气来的快捷。传你们此法，一是长途路上不至乏味，也是想教给你们练武水滴石穿的道理，这功夫虽然对内力进益微乎其微，但天长日久，积少成多，正所谓不积跬步，何以至千里？”
萧平安和林子瞻齐齐正色道：“多谢前辈教诲，我等必不敢懈怠。”
注：马蹄铁，马蹄有两层，和地接触的一层是一寸左右的坚硬角质，上面一层是活体角质。马蹄和地面接触，摩擦和腐蚀之力会叫角质脱落，若继续骑乘，自然要伤到马蹄。钉马掌便能延缓马蹄的磨损，可惜大宋境内还未普及此物。马蹄铁乃是罗马人创新，公元前一世纪便有记载。后晋天福三年（公元938），彰武节度判官高居诲出使于阗，便见回鹘人给马钉掌。隋唐之后，已有铁质马掌，只是使用并不广泛。战国时，便有削蹄，修蹄之法，南方和西北，还会给牲口穿上草鞋，对马蹄的养护中原汉人自有其术。敦煌莫高窟有“福田经变”壁画，绘有人树下翻看马掌，有学者认为就是在“钉马掌”，同样也有学者认为那只是在护理马蹄，作为“钉马掌”的证据还不充分。但中原直到元朝，马蹄铁才广泛普及，应是不假。
南宋词人李曾伯（1198—1269）在《丁亥纪蜀百韵》中写有“劲弓骨为面，健马铁裹足”之句，其自注云“戎师获到羌人马，蹄以铁裹”等。从以上两条可以看出，这项技术对于中原人来说，还是十分新奇，要多记下一笔。
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林子瞻赞道：“褚掌门真是见多识广，我等马首是瞻。”
褚博怀道：“在家读书万卷，不如出门行路千里。你等年少，此番各处走一走，多些阅历，也是好的。”
“读万卷书，行万里路”一语，出自明代董其昌之口，宋元前还未有。
萧平安对各处地理一窍不通，他不比林子瞻出来闯荡江湖已有数年，去过的地方已是不少。说到行路路径，多半听不明白，不知是何处。
一路之上，褚博怀对几人常有教导。虽不是直接教授武功，但各种武功得失精要，江湖规矩，交手经验，乃至行走江湖的防范法门，知无不言，毫无藏私。
众人都是大开眼界、受益匪浅，萧平安更是大涨见识。
萧平安无事之时，便坐在车内打磨右臂手少阳三焦经，近十日下来，进展甚快，一股内息离“鱼腰穴”已经不远。
褚博怀见他车上也能练功，浑不受颠簸影响，也赞他定力高强。
萧平安几次想问自己所练怪异内功究竟是不是邪派武功，话到嘴边却又都咽了回去。
众人一路不离大道，都在大车之内，倒也平安无事。如此又过了十余日，已到了硖州境内。
褚博怀所说的入川古道，便是如今的施宜古道，全长六百里。此道乃战国时巴蜀联军出川攻打楚国时所走，后代避三峡之险假陆路入川，多经此路。
南宋时因北方被侵占，大量北人南逃，没有土地，大量人被迫朝西入川。朝廷也加大对四川重视，这古道也加以开垦，但仍是艰险难行，比由陕入川的蜀道有过之而无不及。
褚博怀带着众人自硖州登船，渡过长江。此处江流也是骇人。渡船之上，常年行走的旅人讲些这江上的凶险之处，两岸有落石，水下有暗礁，河中有怪鱼，顺江而下，遇到激流，整只船撞的粉碎，任你水性通天，也只有死路一条。
还有商人道：“这长江三峡之上，每年龙王爷要多少生贡是有数目的，有的船家遇到凶险，知道是龙王爷要人，就要推人下水，一个不行两个，直到龙王爷满意为止。”
诸般传闻自然吓不倒宋源宝，他只听的津津有味。但他从小到大，从未坐过大船，江上船行颠簸，行了一半便开始晕船，吐的昏天黑地，好容易上了岸，脚也软了。
宋源宝见萧平安神色如常，大感挫败，道：“萧大哥，你出门坐过船就是不一样……”“倒是不晕。”
四个字还未出口，萧平安弯腰拄膝，一口吐了出来。
过江天色已晚，便在渡口镇上歇下。褚博怀在大街之上又寻了个丐帮弟子，询问青城派动向。
那弟子只是个二袋低辈弟子，听褚博怀是泰山掌门，虽不知褚博怀是帮主好友，也是吓了一跳，倒有八九分不敢相信。此处已是偏僻，怎会有如此大人物过来。
褚博怀说了事由，问有没有人带着几个女子经过，其中三个道姑，那乞丐连连摇头。
若是平时，此人不知，褚博怀急着赶路，也就不问，但既然要在此住一日，就留了客栈名字，叫那乞丐帮着打听，若有消息就去客栈找他。
刚刚吃了晚饭，那乞丐便急急跑来，道：“果然有此事，在镇西头行乞的门中弟子七日前确实见到一拨青城弟子，带着三个道姑两个女子，出了镇子，入山去了。”
褚博怀道：“你怎知是青城弟子？”他询问之时，问的都是有没有见过八九个男人带着五个女子，其中三名道姑，却未曾说过青城派三字。
乞丐道：“那些人都穿着青城派的衣服，背后有个大大的青字图形。青城派甚是有名，怎会认错。”
褚博怀这才恍然，想是这些人快到自己地盘，已换回本派服饰。点了点头，谢过了他，又叫客栈预备了些吃食相送。
丐帮弟子若当你是朋友，尽心为你办事，知无不言，若是和你不对付，任你许下什么好处，什么话也不讲。帮了忙你若谢他银钱，他反是生气，觉得你看他不起。
次日一早进了古道，几人都是身负武功，这区区山路自然不在话下。但觉山势险要，道路狭小，一路奇峰怪石，古树惊藤，走兽飞鸟，别是一番莽荒景致。
萧平安见大半道路都是在山间开凿，工程浩大，啧啧称奇。
褚博怀见萧平安、林子瞻、宋源宝三人兴高采烈，便如游山玩水一般，只是微笑。行到中午，见路旁有道石，停住脚步，道：“你们几个觉得这山路难走么？”
宋源宝道：“这算什么，比咱们泰山还要矮呢。”
林子瞻也道：“也还轻松，寻常人大约是走的费力，我等倒都是走惯了的。”衡山泰山都是名山，众人对山路自是司空见惯。
褚博怀道：“好，既然如此，咱们就走快些。青城派众人领先我等十日，这山道有六百里之遥，正是咱们追赶的好时候，若是这里追不上，那入川之后，更是不要想了。”
林子瞻低首片刻，道：“他们带着峨眉派几位女子，就算不给他们捣乱，想必也不会尽力，我瞧一日能走个六十里便不错。这六百里他们要十日才能走完。既然领先咱们七日，咱们若能三日走完这六百里，就能在施州追上他们。”
褚博怀道：“不错，你等可有本事，一天走上两百里，连走三天，过了这古道么？”
宋源宝道：“那有何难！”
褚博怀道：“好，那咱们便试试。”
萧平安、林子瞻、宋源宝三人都是年轻，闻说只有欣喜，都是跃跃欲试。几人身上杂物不多，除了兵刃、伤药，也就一些干粮水囊。
宋源宝比武把自己卖了一百八十两金子，这金子从泰安出来前，褚博怀已找处寄存，只带了五十两金子出来，否则此际倒是累赘。
整理一番，众人加快步伐，直奔山道。
寻常人在山中，便是缓坡易行的小山，一日也最多行得五六十里。此处古道却是群山连绵，荒芜险峻，道路艰险，如此一日两百里，连行三日，纵是几人武功高强，筋骨强健，也不是轻易可以完成。
继续前行，林子瞻和宋源宝就要发足比赛脚力，被褚博怀喝住，褚博怀道：“此番赶路，比的是长力，切不要有好胜之心。你们三个，源宝略弱一些，平安最强，内功都有不错根基，我有一门借行路炼气的法子，极是简单，一发传授你们两个，这六百里艰辛，不要平白浪费，正好拿来练功。”
林子瞻和萧平安都是大喜过望，随即林子瞻却是面露难色。一路之上，褚博怀待三人如同一家，毫不藏私，凡有所问，必定不吝传授。但内功是一门根基，岂能随意授人，衡山派也有规矩，寻常招数也便算了，这内功却不能乱学。
褚博怀知他心意，呵呵笑道：“我这不是传你们内功，只是个助力的法子。你我两派内功心法截然不同，就算你们想学，我也不敢教啊。”
林子瞻和萧平安这才大喜。褚博怀所授乃自己所悟，起名“行道诀”，乃是借行走起落之时足底反震之力，去冲击体内经络，助人炼气，经络行气仍是依本门功夫。
功法简单，却大是巧妙，褚博怀边行边讲，小半个时辰，萧平安和林子瞻都是会了。宋源宝早已学会，此时自不须再听。
林子瞻依法试行，只觉果然奇妙，虽不似平日静坐炼气那般直接，但也是大有裨益，用了此法，足上经络活跃，连行走的气力也省了几分。林子瞻喜道：“前辈放心，我等只自己习练，绝不传授外人。”
褚博怀笑道：“就是传了也没甚么，这不是什么深奥功夫，只是行走赶路之时，抽些空儿练功，乃是勤能补拙的法子，远不如正常炼气来的快捷。传你们此法，一是长途路上不至乏味，也是想教给你们练武水滴石穿的道理，这功夫虽然对内力进益微乎其微，但天长日久，积少成多，正所谓不积跬步，何以至千里？”
萧平安和林子瞻齐齐正色道：“多谢前辈教诲，我等必不敢懈怠。”
注：马蹄铁，马蹄有两层，和地接触的一层是一寸左右的坚硬角质，上面一层是活体角质。马蹄和地面接触，摩擦和腐蚀之力会叫角质脱落，若继续骑乘，自然要伤到马蹄。钉马掌便能延缓马蹄的磨损，可惜大宋境内还未普及此物。马蹄铁乃是罗马人创新，公元前一世纪便有记载。后晋天福三年（公元938），彰武节度判官高居诲出使于阗，便见回鹘人给马钉掌。隋唐之后，已有铁质马掌，只是使用并不广泛。战国时，便有削蹄，修蹄之法，南方和西北，还会给牲口穿上草鞋，对马蹄的养护中原汉人自有其术。敦煌莫高窟有“福田经变”壁画，绘有人树下翻看马掌，有学者认为就是在“钉马掌”，同样也有学者认为那只是在护理马蹄，作为“钉马掌”的证据还不充分。但中原直到元朝，马蹄铁才广泛普及，应是不假。
南宋词人李曾伯（1198—1269）在《丁亥纪蜀百韵》中写有“劲弓骨为面，健马铁裹足”之句，其自注云“戎师获到羌人马，蹄以铁裹”等。从以上两条可以看出，这项技术对于中原人来说，还是十分新奇，要多记下一笔。
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