第一百五十四章鸠摩智死
李越的这一招命中了鸠摩智，打进了鸠摩智的胸口，鸠摩智被这气剑打的连忙后退，从后面的袭击来的冰针雨可以没有放过他，而是尽数没入了鸠摩智的后背大穴。
鸠摩智这时候用着唯一可以动的嘴巴说道：“这六脉神剑果然厉害！”
鸠摩智瞬间感觉自己忽然一点都动不了了。
嘴唇也是发紫。
鸠摩智脸色大变说道：“这冰针竟然有毒。”随后就发现连自己的嘴巴都动不了了。
李越走进这鸠摩智，用起了药诀把鸠摩智的内力吸得一干二净，同时这毒也解了。
这时候鸠摩智眼看自己的就要被吸死了，脸上则是漏出大彻大悟的神色。鸠摩智内力虽失，心思仍是十分缜密，识见当然亦是卓超不凡如旧。
轻轻叹了口气，说道：“李公子，我因为对于武功的痴迷。实在是凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然疯狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”脸上也是出现了一副慈悲的表情。
李越被鸠摩智的这样子气消了，这招果然是你的杀手锏，装出一副大彻大悟的样子，就是想让李越放你一马。
鸠摩智叹：“老衲虽在佛门，争强好胜之心却比常人犹盛，今日之果，实已种因于三十年前。唉，贪、嗔、痴三毒，无一得免。却又自居为高僧。贡高自慢，无惭无愧。唉，命终之后身入无间地狱，万劫不得超生。”
他坐在污泥之中，猛地省起：“如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱？”
李越心里是非常气愤这鸠摩智的无耻，这时候李越则是想道：“你演！你继续演！”
鸠摩智还是在哪里感叹着自己对佛法的领悟，那样子就像是个得道高僧恍然大悟，痛改前非，就像是一下子变了一个人一样。
李越越听心里越加感叹这鸠摩智的无耻。
只听鸠摩智道：“老衲过去诸多得罪，谨此谢过。”说着合什躬身，就要走。
李越玩味的看着鸠摩智道：“大师这是要去哪里？”
鸠摩智一副低眉顺眼道：“老衲是要回到所来之处，却不一定是吐蕃国，可能是其他国家，老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”说完还给了李越一个佛礼。
李越摇着头说道：“可惜我不是段誉。”说完李越一掌打在鸠摩智的背后，只见这鸠摩智瞬间被李越给一掌毙命了。
鸠摩智这时候脸上是出现了一副不可置信的样子，怎么可能？
自己百试不爽的招式怎么失败了！
那么完美的伪装竟然失败了！
这李越怎么如此的狠毒，我都装出这一副大彻大悟的样子，还是向我下了毒手。
然后用着最后一口气对着李越说道：“你好狠毒！”
李越又被这一句话给气笑了，你在哪里假装大彻大悟，还怪我狠毒！
这鸠摩智果然是深含佛家精髓—无耻！
李越开始搜起了鸠摩智的身体，发现了那《火焰刀》和《小无相功》，还有三本指法分别为《拈花指》《多罗叶指》和《无相劫指》。
原来这鸠摩智对于这些秘籍保护的很，要随时观看才可以，所以才带在身边，以便随时温习感悟。
可见这鸠摩智学武已经到了病态的地步。
李越这时候也是见猎心喜，拿出了秘籍坐在树上看了起来。
从火焰刀开始看起，这火焰刀是一种通过的内力的碰撞产生高温效果的一种内气使用方法。
随后是小无相功，最后是三门指法。
李越
男
秘籍：药经（可合成），龙象阴阳炼体决，破招（可合成），凌波微步，天魔古琴谱，火焰刀（可合成），小无相功（可合成），无相劫指（可合成），多罗叶指（可合成），拈花指（可合成）
物品：小白
破招针法（破之奥义）：破剑式，破鞭式，破掌式，破枪式，破索式，破刀式，破箭式，破气式
破招针法（诡之奥义）：绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转。
破招针法（气之奥义）：冰针术，二段飞针，三段飞针，玄铁针法，一阳指，六脉神剑，火焰针。
绝招：冰针雨，螺旋飞针。
李越首先合成了药经和小无相功，李越只感觉这小无相功果然厉害，竟然是打通全身的经脉的方法，然后就可以利用药诀内力去模拟任何的武功。
随后破招与三门指法和火焰刀合成。
火焰刀让李越的内力可以发出高温，这也是一个厉害的招数，而且可以融合在任何的招数里面。
很火焰刀很适合李越。
随后就是三门指法，这三门指法增加了李越的手法，这拈花指让李越的阴柔指力更加的得心应手，这多罗叶指却是让李越的指力增强了，这无相劫指却是让李越的指法更加的无形无相。
虽然李越不喜欢这佛教的言行举止，但是对这佛教的武功到是有些敬佩。
不过李越却是怀疑这七十二绝技是不是佛家的，还是佛教收的那些武林人士的武功，最后在经过佛家的打磨修改变为了自己创造出了武功，要不这七十二绝技怎么那么不同，就连体系也不同，就是套了个佛家的框架。
不过这佛家最讲究融合，然后变为自己的，佛教在很多地方都是不同的教义，在印度一个教义，在中国一个教义，在外国一个教义，每个国家的佛教虽然拜的都是同一个佛，但是教义都是完全不同。
就凭借这点，李越就怀疑这七十二绝技到底是不是少林派的，还是少林派通过一些方式方法去哄骗那武林人士拜入少林，然后再把它们的武功并入少林，称为少林七十二绝技。
至于为什么会有冲突，？
那是当然了，不同体系的武功当然会有冲突！
这易筋经可能是真材实料，因为只有这易筋经才能化解不同的体系，打磨才可以修行七十二绝技。
佛教则是美其名曰，必须修佛法才能修行！
这像是佛教的风格！
要修行武功，必须先被洗脑！
自己的一身本来武功，又融入七十二绝技！
这就是传说中的骗进来杀！
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鸠摩智这时候用着唯一可以动的嘴巴说道：“这六脉神剑果然厉害！”
鸠摩智瞬间感觉自己忽然一点都动不了了。
嘴唇也是发紫。
鸠摩智脸色大变说道：“这冰针竟然有毒。”随后就发现连自己的嘴巴都动不了了。
李越走进这鸠摩智，用起了药诀把鸠摩智的内力吸得一干二净，同时这毒也解了。
这时候鸠摩智眼看自己的就要被吸死了，脸上则是漏出大彻大悟的神色。鸠摩智内力虽失，心思仍是十分缜密，识见当然亦是卓超不凡如旧。
轻轻叹了口气，说道：“李公子，我因为对于武功的痴迷。实在是凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然疯狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”脸上也是出现了一副慈悲的表情。
李越被鸠摩智的这样子气消了，这招果然是你的杀手锏，装出一副大彻大悟的样子，就是想让李越放你一马。
鸠摩智叹：“老衲虽在佛门，争强好胜之心却比常人犹盛，今日之果，实已种因于三十年前。唉，贪、嗔、痴三毒，无一得免。却又自居为高僧。贡高自慢，无惭无愧。唉，命终之后身入无间地狱，万劫不得超生。”
他坐在污泥之中，猛地省起：“如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱？”
李越心里是非常气愤这鸠摩智的无耻，这时候李越则是想道：“你演！你继续演！”
鸠摩智还是在哪里感叹着自己对佛法的领悟，那样子就像是个得道高僧恍然大悟，痛改前非，就像是一下子变了一个人一样。
李越越听心里越加感叹这鸠摩智的无耻。
只听鸠摩智道：“老衲过去诸多得罪，谨此谢过。”说着合什躬身，就要走。
李越玩味的看着鸠摩智道：“大师这是要去哪里？”
鸠摩智一副低眉顺眼道：“老衲是要回到所来之处，却不一定是吐蕃国，可能是其他国家，老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”说完还给了李越一个佛礼。
李越摇着头说道：“可惜我不是段誉。”说完李越一掌打在鸠摩智的背后，只见这鸠摩智瞬间被李越给一掌毙命了。
鸠摩智这时候脸上是出现了一副不可置信的样子，怎么可能？
自己百试不爽的招式怎么失败了！
那么完美的伪装竟然失败了！
这李越怎么如此的狠毒，我都装出这一副大彻大悟的样子，还是向我下了毒手。
然后用着最后一口气对着李越说道：“你好狠毒！”
李越又被这一句话给气笑了，你在哪里假装大彻大悟，还怪我狠毒！
这鸠摩智果然是深含佛家精髓—无耻！
李越开始搜起了鸠摩智的身体，发现了那《火焰刀》和《小无相功》，还有三本指法分别为《拈花指》《多罗叶指》和《无相劫指》。
原来这鸠摩智对于这些秘籍保护的很，要随时观看才可以，所以才带在身边，以便随时温习感悟。
可见这鸠摩智学武已经到了病态的地步。
李越这时候也是见猎心喜，拿出了秘籍坐在树上看了起来。
从火焰刀开始看起，这火焰刀是一种通过的内力的碰撞产生高温效果的一种内气使用方法。
随后是小无相功，最后是三门指法。
李越
男
秘籍：药经（可合成），龙象阴阳炼体决，破招（可合成），凌波微步，天魔古琴谱，火焰刀（可合成），小无相功（可合成），无相劫指（可合成），多罗叶指（可合成），拈花指（可合成）
物品：小白
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破招针法（诡之奥义）：绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转。
破招针法（气之奥义）：冰针术，二段飞针，三段飞针，玄铁针法，一阳指，六脉神剑，火焰针。
绝招：冰针雨，螺旋飞针。
李越首先合成了药经和小无相功，李越只感觉这小无相功果然厉害，竟然是打通全身的经脉的方法，然后就可以利用药诀内力去模拟任何的武功。
随后破招与三门指法和火焰刀合成。
火焰刀让李越的内力可以发出高温，这也是一个厉害的招数，而且可以融合在任何的招数里面。
很火焰刀很适合李越。
随后就是三门指法，这三门指法增加了李越的手法，这拈花指让李越的阴柔指力更加的得心应手，这多罗叶指却是让李越的指力增强了，这无相劫指却是让李越的指法更加的无形无相。
虽然李越不喜欢这佛教的言行举止，但是对这佛教的武功到是有些敬佩。
不过李越却是怀疑这七十二绝技是不是佛家的，还是佛教收的那些武林人士的武功，最后在经过佛家的打磨修改变为了自己创造出了武功，要不这七十二绝技怎么那么不同，就连体系也不同，就是套了个佛家的框架。
不过这佛家最讲究融合，然后变为自己的，佛教在很多地方都是不同的教义，在印度一个教义，在中国一个教义，在外国一个教义，每个国家的佛教虽然拜的都是同一个佛，但是教义都是完全不同。
就凭借这点，李越就怀疑这七十二绝技到底是不是少林派的，还是少林派通过一些方式方法去哄骗那武林人士拜入少林，然后再把它们的武功并入少林，称为少林七十二绝技。
至于为什么会有冲突，？
那是当然了，不同体系的武功当然会有冲突！
这易筋经可能是真材实料，因为只有这易筋经才能化解不同的体系，打磨才可以修行七十二绝技。
佛教则是美其名曰，必须修佛法才能修行！
这像是佛教的风格！
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