有余财想留给娃
景平安认为刚吃饱早饭,不宜运动，便把跟步学习武艺的时间挪到了饭前。起完床，先晨练,之后再洗漱吃饭，然后再干活。
大清早,她刚吃完饭，哈便掐着点来了。
哈是族里的医生,不仅要负责治伤、头疼发热、照顾重病、重伤患者,孕育生产接生，两岁以下的婴幼儿照顾都归她管,两岁以上的娃则送去上学，由西和吉负责。
拢共只有几百人的族群,还有好多经常外出的流动人口,常驻人口只有三四百，因此,只给她配了一个助理兼徒弟，每天都挺忙的,没事,基本上不会找到她这边来。
景平安把哈叫到会议室，比划着问：“有什么事吗？”
哈告诉景平安,啰阿嬷自冬天以来身体便不太好,汤药不断,如今已经快不行了。
自老阿嬷过世，啰阿嬷便是族里年岁最大的。她没当过首领，也没有什么过人的本命，就是活得久。因为老阿嫫为族里的贡献，使得赤岩族对族里其她的老人也很尊重,认为活得久的人见识多，能让族群避免许多危险，更好地活下去，因此，是非常尊重族里的老人的。哪怕啰阿嬷已经失去劳动力，甚至连吃喝拉撒都需要人照顾，她的待遇在族里的待遇也很高，跟舒、徵、猛她们差不多的。这待遇就体现在，过前有冬衣，暖和的兽皮铺窝，充足的食物，在保障能够保证充沛的体力和精力，带领其他人。
啰阿嬷快不行了，临过世前，放心不下自己的财产。她的财产除了一间去年新盖的土房草屋外，还有储存食物的陶罐、锅碗瓢盆，还有过冬时穿的兽皮衣服，盖的和垫的兽皮。特别盖的兽皮被子，那是一整张完好的剑齿豹皮，猎杀的时候是舒用弓箭射中眼窝，一箭毙命。
哈告诉景平安，啰阿嬷的意思是，她不要像老阿嫫那样把兽皮裹在身上拿去下葬，她想留给自己的三个娃。
负责管理族里财产的包认为，族里从来没有这个规矩，啰阿嬷的东西都是族里给的，她过世了，自然是要把她留下的东西收回给族里的。
哈不知道怎么办。以前大家除了一个草窝，什么都没有，死了尸体便把尸体连同草窝一起抬出去扔了，就完事了。她也不愿看着啰阿嬷忧心衷衷地离世，也不愿看着哈被啰阿嬷的孩子记恨，便来找安，把这事都定下来，以后族里再有谁过世，就按这章程来，省得包再跟族人吵。
这事说起来，其实就是个遗产继承的事。
景平安跟着哈，去到照顾病人伤患的山洞。赤岩上有几个山洞，最大的是包放族里物资的那一个，有一个篮球场大小，但山洞挺高，干燥阴凉，储存能力还是挺不错的。另外几个小山洞，两个归了哈，一个用来安置伤患病人，一个照顾婴幼儿和刚生产的孕妇。两个山洞都只有二十来个平方的样子，好几米高的，隔远看就是悬崖上凹进去一块，为了冬天挡风，建了一堵墙。
她到安置病人的山洞时，除了哈的助理兼徒弟咕以外，还躺着三个老人，两个老人的精神还不错，在旁着咕熬药，一个老人则躺在干草铺成的床上面，脸色透着一股灰败之气，旁边跪坐着两个年龄比舒还大些的女人，其中一个怀里还抱着个一岁大点的小娃娃。
啰阿嬷有三个孩子，其中一个是儿子，去年旱灾活不下去，回了族里，如今住在村子里。她的膝下除了三个孩子外，还有几个小孙辈，年龄最大的两个，一个跟在徵身边，一个跟着舒，她俩这几天晚上都出现在篝火节上，显然也是到了找配偶的时候了。
啰阿嬷见到景平安过来，挣扎着要起身。
她的两个女儿也恭敬地行礼。
景平安过去，在啰阿嬷的两个女儿身边一人捞了一把，将她俩拉起来，然后便在啰阿嬷的床边坐下，说：“你惦记的事，哈已经跟我说了，这事，族里很快就有定论，且安心。”
啰阿嬷听到安这么说，长长地吁了口气，感激地比了个感谢的手势，又强调，自己走的时候，什么兽皮都不穿，光着走，都留给孩子们。她怕他们冬天冻着。
景平安比划着说：“哪能光着走。你舍不得穿兽皮，便让哈帮把你身上擦得干干净净的，再裹上草席，让你的娃，抬着你，送你离开。”
啰阿嬷看明白安的指划，脸上露出一个大大的笑容，黯然的眼色都似有光。
景平安示意她安心养病，扭头便吩咐瓦去通知哈、舒、蒙、徵、西、吉、哈、包、翠、厉、潭、叽等族里所有的管事，包括她们培养的接班人，都一并叫到会议室商议事情。
这事不能由她一个人说了算，还得看看大家的意见。
没有手机电话，通讯只能靠两条腿，用嘴巴吼或吹哨子，一来一回，也挺耽搁事的。
景平安觉得，以后如果开大会的话，干脆敲锣得了。要是有急事，等人跑出去传讯知通，万一来不及呢？又万一被堵了呢？锣比哨子的声音还是要大一些的。
约摸过了一个多小时，人才聚齐。
来得最晚的是舒和翠。
舒带着狩猎队出去了，是去找她的人，边跑边吹哨子，跑得都快断气了，才叫回来的。翠则是铁器房出于技术保密以及采铁方便，建在铁矿山上，得沿着赤岩族里走上一大段，很偏僻。一来一回，哪怕是跑步，以野人的脚程，也得一个小时多点时间。
人聚齐后，便直接开会商议。
包听这事情闹到安这里，直接怒眼瞪着哈，比划：关你什么事？
她又对安说：“东西，族里的，怎么分，族里说了算。”表情恶狠狠的，还用力地点点头，强调自己的想法和态度。
西、吉要负责教育族里从两岁到十二岁之间的娃，那些亲妈去世的，或者是亲妈出去寻找配偶、狩猎，没在族里的，都由她们照看。族里发放的食物、衣物，很多时候都是她俩带着这些娃去领，再发给他们。因此，她俩最是知道养这些娃有多耗费。
西犹豫着说：“族里，养了娃。族里，养娃，比亲妈，花费更多。娃过世……兽皮、屋子，其他的，都归族里。”
徵想了想，说：“娃长大，狩猎、干活，一直有交东西在族里，想留点东西给自己的娃，可行。”她抬手朝着安示意了下，“阿老嬷过世，东西，留给安。安又送给敏、瓦。”
包眦牙，说：“安，首领，不一样。”
舒的箭法厉害，又跑得快，经常猎到好猎物，分得多。她挺同意徵的看法，当即表态认可徵说的。
景平安又一一问过在场每个人的意见。她们有人支持包、西、吉的，也有支持舒和徵的，都有一定的道理。
景平安起身，去拿来记载户籍的木简，问：“还记得这个吗？”她把几卷登记有户籍木简递给她们，让她们一一传阅。
包不解，比划问：这跟户籍有什么关系？
景平安找到啰阿嬷的户籍。她在儿子回来后，一大家子都迁到对面的村里里，住在一起。儿子也登记在了她的户籍下。
景平安问她们：“如果，把啰阿嬷的房子收回到族里，这个户籍上的其他人，住哪？赶走吗？”
包说不出话来。她要是去赶人，得让啰阿嬷的娃、孙辈们撕了。她管财产，不需要狩猎，只有两个人帮着搬东西的，根本打不过。
景平安比划着说：“啰阿嬷是户主，她的房子有她的后人居住。到她过世后，这个房子就没了户主，选一个新户主，继承房子，继续住在这里。如果都想当户主，怎么办？”
这问题有点复杂。翠和哈都开始挠头。
厉负责盖房子的，有想法：“再盖新的。”
景平安点头，说：“有人过世，有人出生，一个房子里的人口，可能会越来越多，这时候便会住不下，又或者会吵起来。那么便可以分户。一个户主，分成好几个，就像族群大了，住不下，只能外迁一部分，就如同当初的赤岩族和山崖族。”
族里的几个管理商量了下，觉得可行，纷纷同意安的提议。
景平安继续比划着说道：“除了房子，还有其他财产。娃的一应开销都是族里支付，娃是由族里养的，从出生，养到十二岁，之后还要分房子，待老了，也是由族里在养。可我们是人，会有亲情牵挂，会想给自己的后代多留点东西，让他们过得好一些，哪怕自己辛苦些，委屈些，也没有什么。”她问她们：“你们不想把自己的财产留给娃吗？”
这句话问到了她们的心坎上。她们想到自己的娃，包括徵，想到自己以后生了娃，肯定也会想把自己的东西传给娃的，例如，弓箭！
景平安没说的是，死后财产都被收走了，什么都留不下，娃什么都得不到，会让很多人失去动力只想躺平。她说，“三成交到族里，其余剩下的，由女儿、儿子平分母亲的财产。”
大家听安把男野人也算是，都委实惊讶了一把。
包问：“雄性也分？”
西眦牙：“他们，不养娃。”不养娃，离开族群，凭什么分给他们？
景平安问：“村里那么多人干活，不分吗？他们开荒种地养殖狩猎所得，都要交一部分到族里。族里养娃、养老人、养战斗力的物资，也有他们出的部分。我们都给他们分了房子、分了地，他们也在给族里干活，为什么他们不能跟自己的姐妹一样，继承母亲的财产呢？”
徵的脑子活，说：“户籍！按户籍分，户籍不在，不分。户籍一个人，死了，东西，归族里。”
景平安心说：“那些户籍分出去自己住、单独立户的亲生子女怎么办？男野人，从十二岁便有陆续出去立户的，到十五岁，几乎都立了户。”她又强调了下，“户籍所登记的子女分，即使子女分户出去，母子、母女亲系还在，母亲的子女栏上，依然有他们的名字，按照户籍的子女栏分。”
几个管理商量了下，考虑后，同意了安的说法。
景平安又加了一条，“如果是单独立户，且没有直系亲属的，以及，如果不愿把财产留给子女，要留给其他人的，财产一半归族里，一半由其指定的人继承。如果没有继承人的，则收归族里。”
她根据上辈子的经验，结合现状，把遗产继承法一条条列出来，一条条征求她们几个的意见，制定出赤岩族的遗产继承法。
步怀着娃，坐久了累，在院子里溜达，听得满耳朵，那一条条听得她头大，想到自己的财产不能全交给娃，还要交一部分给族里，就直眦牙。她又暗自庆幸，好在自己是山崖族人，不用守赤岩族规矩。
傍晚，景平安去参加篝火晚会，找到带队过来的吱，把抄录的那份遗产继承法给了吱，又一条一款的讲给吱听。这份遗产继承法也很适合山崖族，目前最富的就是搞养殖那些。发展顺利的话，他们会成为族里最先富起来的。
没有婚姻法，没有成家一说，男野人要么跟着母亲姐妹，要么自己立户，不养娃，娃都跟着母亲，将来财产怎么分？人家辛苦一辈子挣的财产，眼睛一闭，全让族人收走了？像赤岩戈，肯定会想把财产留给呱的。远、咴他们，交一半到族里，另一半留给自己想留的人。
吱听景平安讲解完继承法，只觉安想得真长远。她忽然有点想把安请回山崖族，可看到赤岩族越来越富，天天热闹非凡，一天一个样，不用想也知道安肯定不乐意回去。她略作思量，跟安商量，把呱留给安和步带一段时间？呱数东西，比她还厉害，都是跟安学的。吱觉得自己在教孩子上，比起安和步，还是要差挺多的。安和步以前便经常帮着她带呱，带得挺好的。吱表示，呱不白吃赤岩族的东西，如果呱留在赤岩族，赤岩族以前欠山崖族的兽皮，不用还了。
景平安心说：“大姨，你这留学费不是一般的高啊。”她笑道：“要是你让别的娃过来，我肯定收你钱……收你养娃的费用，呱有我呢。不过，兽皮，得过两年再还给你们。”
吱也有想法，说：“你跟游鱼族商量的事，算是山崖族。”她虽然不知道游鱼族女王跟安在商量什么，可看到游鱼族女王大清早就过来，又听到步提到安跟游鱼族女王从早上一直聊到傍晚，嗓子都说哑了，便知道肯定有大事。赤岩族发展得这么好，山崖族怕落在后面太多。两个族群的差距太大，就很难再像现在这样往来了。
景平安当场答应。大后方的产粮大户，确实得拉上山崖族，包括鲁鲁族。
她跟吱还在聊着事，游鱼族女王带着一群游鱼族人来了，除了强壮的护卫外，还有一群年轻的男男女女，一个个打扮得跟开屏似的。
游鱼族女王径直去到安的跟前，指指带来的族人，又指向篝火晚会的人群，带族人来参加篝火大会找配偶。
景平安惊得嘴巴当场张圆了，愣了好几秒，才把嘴巴合上。她仰起头看向游鱼族女王，比划：我们族有很多强壮的小伙子，你要不要也找一个？
游鱼族女王眦牙，指指身后的护卫。五个王夫人选全跟来了，就怕她找赤岩族人当王夫。她有点羡慕女野人可以随便找随便换，只要互相看上、同意就行了，一个人可以找好多个。
景平安不太搞得定过来相亲的这群游鱼族人，扭头便喊：“徵。”喊完才发现，人不知道跑哪去了。
她环顾四周，看到了舒，把这群游鱼族的少男少女们交给舒带去参加相亲大会。
游鱼族人的想法是，既然要跟赤岩族一起打下游扩张领地，那先把交情建得更加深厚些。各族觉得仅凭安跟女王的交情还不够深厚，于是又各自选了些族年轻好看强壮的族人过来寻找配偶，争取有更深一步的发展。
自由谈爱，景平安才不管，招待游鱼族女王吃饱肚子后，便又爬到树上，找了个视线好又隐蔽的地方看热闹。
她在树枝上坐下，却发现游鱼族女王警惕地望向上方的树丛中，并且将手摸向腰上的武器。
树丛忽然被拨开，远和徵一前一后，攀着树藤、踩着树枝，飞快地跑远了。
景平安：“……”
游鱼族女王：“……”
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大清早,她刚吃完饭，哈便掐着点来了。
哈是族里的医生,不仅要负责治伤、头疼发热、照顾重病、重伤患者,孕育生产接生，两岁以下的婴幼儿照顾都归她管,两岁以上的娃则送去上学，由西和吉负责。
拢共只有几百人的族群,还有好多经常外出的流动人口,常驻人口只有三四百，因此,只给她配了一个助理兼徒弟，每天都挺忙的,没事,基本上不会找到她这边来。
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哈告诉景平安,啰阿嬷自冬天以来身体便不太好,汤药不断,如今已经快不行了。
自老阿嬷过世，啰阿嬷便是族里年岁最大的。她没当过首领，也没有什么过人的本命，就是活得久。因为老阿嫫为族里的贡献，使得赤岩族对族里其她的老人也很尊重,认为活得久的人见识多，能让族群避免许多危险，更好地活下去，因此，是非常尊重族里的老人的。哪怕啰阿嬷已经失去劳动力，甚至连吃喝拉撒都需要人照顾，她的待遇在族里的待遇也很高，跟舒、徵、猛她们差不多的。这待遇就体现在，过前有冬衣，暖和的兽皮铺窝，充足的食物，在保障能够保证充沛的体力和精力，带领其他人。
啰阿嬷快不行了，临过世前，放心不下自己的财产。她的财产除了一间去年新盖的土房草屋外，还有储存食物的陶罐、锅碗瓢盆，还有过冬时穿的兽皮衣服，盖的和垫的兽皮。特别盖的兽皮被子，那是一整张完好的剑齿豹皮，猎杀的时候是舒用弓箭射中眼窝，一箭毙命。
哈告诉景平安，啰阿嬷的意思是，她不要像老阿嫫那样把兽皮裹在身上拿去下葬，她想留给自己的三个娃。
负责管理族里财产的包认为，族里从来没有这个规矩，啰阿嬷的东西都是族里给的，她过世了，自然是要把她留下的东西收回给族里的。
哈不知道怎么办。以前大家除了一个草窝，什么都没有，死了尸体便把尸体连同草窝一起抬出去扔了，就完事了。她也不愿看着啰阿嬷忧心衷衷地离世，也不愿看着哈被啰阿嬷的孩子记恨，便来找安，把这事都定下来，以后族里再有谁过世，就按这章程来，省得包再跟族人吵。
这事说起来，其实就是个遗产继承的事。
景平安跟着哈，去到照顾病人伤患的山洞。赤岩上有几个山洞，最大的是包放族里物资的那一个，有一个篮球场大小，但山洞挺高，干燥阴凉，储存能力还是挺不错的。另外几个小山洞，两个归了哈，一个用来安置伤患病人，一个照顾婴幼儿和刚生产的孕妇。两个山洞都只有二十来个平方的样子，好几米高的，隔远看就是悬崖上凹进去一块，为了冬天挡风，建了一堵墙。
她到安置病人的山洞时，除了哈的助理兼徒弟咕以外，还躺着三个老人，两个老人的精神还不错，在旁着咕熬药，一个老人则躺在干草铺成的床上面，脸色透着一股灰败之气，旁边跪坐着两个年龄比舒还大些的女人，其中一个怀里还抱着个一岁大点的小娃娃。
啰阿嬷有三个孩子，其中一个是儿子，去年旱灾活不下去，回了族里，如今住在村子里。她的膝下除了三个孩子外，还有几个小孙辈，年龄最大的两个，一个跟在徵身边，一个跟着舒，她俩这几天晚上都出现在篝火节上，显然也是到了找配偶的时候了。
啰阿嬷见到景平安过来，挣扎着要起身。
她的两个女儿也恭敬地行礼。
景平安过去，在啰阿嬷的两个女儿身边一人捞了一把，将她俩拉起来，然后便在啰阿嬷的床边坐下，说：“你惦记的事，哈已经跟我说了，这事，族里很快就有定论，且安心。”
啰阿嬷听到安这么说，长长地吁了口气，感激地比了个感谢的手势，又强调，自己走的时候，什么兽皮都不穿，光着走，都留给孩子们。她怕他们冬天冻着。
景平安比划着说：“哪能光着走。你舍不得穿兽皮，便让哈帮把你身上擦得干干净净的，再裹上草席，让你的娃，抬着你，送你离开。”
啰阿嬷看明白安的指划，脸上露出一个大大的笑容，黯然的眼色都似有光。
景平安示意她安心养病，扭头便吩咐瓦去通知哈、舒、蒙、徵、西、吉、哈、包、翠、厉、潭、叽等族里所有的管事，包括她们培养的接班人，都一并叫到会议室商议事情。
这事不能由她一个人说了算，还得看看大家的意见。
没有手机电话，通讯只能靠两条腿，用嘴巴吼或吹哨子，一来一回，也挺耽搁事的。
景平安觉得，以后如果开大会的话，干脆敲锣得了。要是有急事，等人跑出去传讯知通，万一来不及呢？又万一被堵了呢？锣比哨子的声音还是要大一些的。
约摸过了一个多小时，人才聚齐。
来得最晚的是舒和翠。
舒带着狩猎队出去了，是去找她的人，边跑边吹哨子，跑得都快断气了，才叫回来的。翠则是铁器房出于技术保密以及采铁方便，建在铁矿山上，得沿着赤岩族里走上一大段，很偏僻。一来一回，哪怕是跑步，以野人的脚程，也得一个小时多点时间。
人聚齐后，便直接开会商议。
包听这事情闹到安这里，直接怒眼瞪着哈，比划：关你什么事？
她又对安说：“东西，族里的，怎么分，族里说了算。”表情恶狠狠的，还用力地点点头，强调自己的想法和态度。
西、吉要负责教育族里从两岁到十二岁之间的娃，那些亲妈去世的，或者是亲妈出去寻找配偶、狩猎，没在族里的，都由她们照看。族里发放的食物、衣物，很多时候都是她俩带着这些娃去领，再发给他们。因此，她俩最是知道养这些娃有多耗费。
西犹豫着说：“族里，养了娃。族里，养娃，比亲妈，花费更多。娃过世……兽皮、屋子，其他的，都归族里。”
徵想了想，说：“娃长大，狩猎、干活，一直有交东西在族里，想留点东西给自己的娃，可行。”她抬手朝着安示意了下，“阿老嬷过世，东西，留给安。安又送给敏、瓦。”
包眦牙，说：“安，首领，不一样。”
舒的箭法厉害，又跑得快，经常猎到好猎物，分得多。她挺同意徵的看法，当即表态认可徵说的。
景平安又一一问过在场每个人的意见。她们有人支持包、西、吉的，也有支持舒和徵的，都有一定的道理。
景平安起身，去拿来记载户籍的木简，问：“还记得这个吗？”她把几卷登记有户籍木简递给她们，让她们一一传阅。
包不解，比划问：这跟户籍有什么关系？
景平安找到啰阿嬷的户籍。她在儿子回来后，一大家子都迁到对面的村里里，住在一起。儿子也登记在了她的户籍下。
景平安问她们：“如果，把啰阿嬷的房子收回到族里，这个户籍上的其他人，住哪？赶走吗？”
包说不出话来。她要是去赶人，得让啰阿嬷的娃、孙辈们撕了。她管财产，不需要狩猎，只有两个人帮着搬东西的，根本打不过。
景平安比划着说：“啰阿嬷是户主，她的房子有她的后人居住。到她过世后，这个房子就没了户主，选一个新户主，继承房子，继续住在这里。如果都想当户主，怎么办？”
这问题有点复杂。翠和哈都开始挠头。
厉负责盖房子的，有想法：“再盖新的。”
景平安点头，说：“有人过世，有人出生，一个房子里的人口，可能会越来越多，这时候便会住不下，又或者会吵起来。那么便可以分户。一个户主，分成好几个，就像族群大了，住不下，只能外迁一部分，就如同当初的赤岩族和山崖族。”
族里的几个管理商量了下，觉得可行，纷纷同意安的提议。
景平安继续比划着说道：“除了房子，还有其他财产。娃的一应开销都是族里支付，娃是由族里养的，从出生，养到十二岁，之后还要分房子，待老了，也是由族里在养。可我们是人，会有亲情牵挂，会想给自己的后代多留点东西，让他们过得好一些，哪怕自己辛苦些，委屈些，也没有什么。”她问她们：“你们不想把自己的财产留给娃吗？”
这句话问到了她们的心坎上。她们想到自己的娃，包括徵，想到自己以后生了娃，肯定也会想把自己的东西传给娃的，例如，弓箭！
景平安没说的是，死后财产都被收走了，什么都留不下，娃什么都得不到，会让很多人失去动力只想躺平。她说，“三成交到族里，其余剩下的，由女儿、儿子平分母亲的财产。”
大家听安把男野人也算是，都委实惊讶了一把。
包问：“雄性也分？”
西眦牙：“他们，不养娃。”不养娃，离开族群，凭什么分给他们？
景平安问：“村里那么多人干活，不分吗？他们开荒种地养殖狩猎所得，都要交一部分到族里。族里养娃、养老人、养战斗力的物资，也有他们出的部分。我们都给他们分了房子、分了地，他们也在给族里干活，为什么他们不能跟自己的姐妹一样，继承母亲的财产呢？”
徵的脑子活，说：“户籍！按户籍分，户籍不在，不分。户籍一个人，死了，东西，归族里。”
景平安心说：“那些户籍分出去自己住、单独立户的亲生子女怎么办？男野人，从十二岁便有陆续出去立户的，到十五岁，几乎都立了户。”她又强调了下，“户籍所登记的子女分，即使子女分户出去，母子、母女亲系还在，母亲的子女栏上，依然有他们的名字，按照户籍的子女栏分。”
几个管理商量了下，考虑后，同意了安的说法。
景平安又加了一条，“如果是单独立户，且没有直系亲属的，以及，如果不愿把财产留给子女，要留给其他人的，财产一半归族里，一半由其指定的人继承。如果没有继承人的，则收归族里。”
她根据上辈子的经验，结合现状，把遗产继承法一条条列出来，一条条征求她们几个的意见，制定出赤岩族的遗产继承法。
步怀着娃，坐久了累，在院子里溜达，听得满耳朵，那一条条听得她头大，想到自己的财产不能全交给娃，还要交一部分给族里，就直眦牙。她又暗自庆幸，好在自己是山崖族人，不用守赤岩族规矩。
傍晚，景平安去参加篝火晚会，找到带队过来的吱，把抄录的那份遗产继承法给了吱，又一条一款的讲给吱听。这份遗产继承法也很适合山崖族，目前最富的就是搞养殖那些。发展顺利的话，他们会成为族里最先富起来的。
没有婚姻法，没有成家一说，男野人要么跟着母亲姐妹，要么自己立户，不养娃，娃都跟着母亲，将来财产怎么分？人家辛苦一辈子挣的财产，眼睛一闭，全让族人收走了？像赤岩戈，肯定会想把财产留给呱的。远、咴他们，交一半到族里，另一半留给自己想留的人。
吱听景平安讲解完继承法，只觉安想得真长远。她忽然有点想把安请回山崖族，可看到赤岩族越来越富，天天热闹非凡，一天一个样，不用想也知道安肯定不乐意回去。她略作思量，跟安商量，把呱留给安和步带一段时间？呱数东西，比她还厉害，都是跟安学的。吱觉得自己在教孩子上，比起安和步，还是要差挺多的。安和步以前便经常帮着她带呱，带得挺好的。吱表示，呱不白吃赤岩族的东西，如果呱留在赤岩族，赤岩族以前欠山崖族的兽皮，不用还了。
景平安心说：“大姨，你这留学费不是一般的高啊。”她笑道：“要是你让别的娃过来，我肯定收你钱……收你养娃的费用，呱有我呢。不过，兽皮，得过两年再还给你们。”
吱也有想法，说：“你跟游鱼族商量的事，算是山崖族。”她虽然不知道游鱼族女王跟安在商量什么，可看到游鱼族女王大清早就过来，又听到步提到安跟游鱼族女王从早上一直聊到傍晚，嗓子都说哑了，便知道肯定有大事。赤岩族发展得这么好，山崖族怕落在后面太多。两个族群的差距太大，就很难再像现在这样往来了。
景平安当场答应。大后方的产粮大户，确实得拉上山崖族，包括鲁鲁族。
她跟吱还在聊着事，游鱼族女王带着一群游鱼族人来了，除了强壮的护卫外，还有一群年轻的男男女女，一个个打扮得跟开屏似的。
游鱼族女王径直去到安的跟前，指指带来的族人，又指向篝火晚会的人群，带族人来参加篝火大会找配偶。
景平安惊得嘴巴当场张圆了，愣了好几秒，才把嘴巴合上。她仰起头看向游鱼族女王，比划：我们族有很多强壮的小伙子，你要不要也找一个？
游鱼族女王眦牙，指指身后的护卫。五个王夫人选全跟来了，就怕她找赤岩族人当王夫。她有点羡慕女野人可以随便找随便换，只要互相看上、同意就行了，一个人可以找好多个。
景平安不太搞得定过来相亲的这群游鱼族人，扭头便喊：“徵。”喊完才发现，人不知道跑哪去了。
她环顾四周，看到了舒，把这群游鱼族的少男少女们交给舒带去参加相亲大会。
游鱼族人的想法是，既然要跟赤岩族一起打下游扩张领地，那先把交情建得更加深厚些。各族觉得仅凭安跟女王的交情还不够深厚，于是又各自选了些族年轻好看强壮的族人过来寻找配偶，争取有更深一步的发展。
自由谈爱，景平安才不管，招待游鱼族女王吃饱肚子后，便又爬到树上，找了个视线好又隐蔽的地方看热闹。
她在树枝上坐下，却发现游鱼族女王警惕地望向上方的树丛中，并且将手摸向腰上的武器。
树丛忽然被拨开，远和徵一前一后，攀着树藤、踩着树枝，飞快地跑远了。
景平安：“……”
游鱼族女王：“……”
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