第792章 新旧三死神
在弥罗的推算下【剑仙】这个职业修行带有非常明显的【武僧】和【道士】痕迹，是以特殊的呼吸法为根本，通过日复一日对身体的千锤百炼，从而获得强健的体魄，并在艰苦卓绝的修行中思索生命的本质，最后在战斗中探寻生命的意义，其间还要掺杂对自然的感悟，对生命的思索，就像道士需要以【道之阴】或【道之阳】作为自己探索的目标，剑仙在不断升华提升自己的过程当中，也要寻求【天】和【人】的关系，最终臻至【人剑合一】或【天人合一】的至高境界，从而获得生命本质的升华，拥有种种强大的超自然力量。
对比起武僧，剑仙不需要通过遵守诸多戒律，来获得强大的类法术能力，也不需要通过身体和意志的艰苦磨炼，来获得诸多抗性，剑仙更注重【气】、【心】和【身体】的和谐统一，在探索个人生命本质的同时也是在探索人和自然之间的关系，在追寻自我心理的圆满觉悟之余，也要有明确的自我世界观认知。
追求人剑合一的剑仙往往拥有更加强大的机动性和爆发能力，以及强大的对危机感知与对技巧和时机的把握，更容易看破对方招式上的漏洞，而追求天人合一的剑仙，在机动性和爆发能力上会弱于前者，但对危机感知与对技巧的把握并不逊色前者，同时拥有看破对方能量运转缺漏的能力，还拥有远超于前者的生存能力和对外界环境的适应性。
而如此强大剑仙，就职的门槛自然不低，按照西方大陆一些流派设定凡人能够拥有最高十八点计算，想要就职剑仙，起码要有极高的【感知】属性，这个起码的底线是十七点，还需要较高的【魅力】、【智力】属性，起码有十五点。
而这只是入门的门槛，不代表就职后能够走得多远。
‘想要真正在剑仙职业上有所成就，最好拥有十八点感知，十七点左右的魅力和智力，外加十五点体质和敏捷。这样的属性值，根本不是给正常人准备，或许我需要将其简单地分化一下？就好像九剑体系一样？这样的话，青宇推演起来也能够轻松一点？’
想到这里，弥罗不由想到了自己身上另一个正在就职，却迟迟没有完成的职业【翡翠君王】。
这个职业比起剑仙就职要求还要更高，还是非常罕见对魅力、智力和感知都有极高要求，任职基础便是十八点，对力量、敏捷和体质也有不低要求，起码十六点属性，除去基础属性要求外，还有一大堆前置专长的特殊职业，并且这些前置专长还在随着弥罗力量提升，掌握的领域增加而不断增加。
同青宇衍生出来的剑仙职业对比，剑仙可以说是给真正的天才准备的强力职业，而弥罗的翡翠君王则是他的专属职业，理论上来讲，除去弥罗没有人能够达到这个职业的前置要求。
而这个职业的能力也非常强大，首先被皇天后土体系接受的【玉女】、【闵女】、【月娥】和【阴兵】，在分类上都属于翡翠君王职业的下属造物，几乎不可能自然孕育。
其中玉女需要翡翠君王通过铜、金、玉、银等贵重金属【创造】，闵女则是心有慈悲之人的魂灵【点化】而成，从日月光辉之中可以创造出月娥，【赐福】战死的亡魂可以使其升格为阴兵。
除此之外，根据弥罗这些年的研究，这个职业还获得了从农田之中点化精魄【谷灵】，一种天生具有少许丰收、繁衍和庇护领域力量的小型精魄，可以让农作物长得又高又壮，也可以影响一地的人和动物的繁衍，还拥有驱逐野兽，庇护孩童的职能，原型是弥罗宝卷之中的土地。
从这里便可以看出，翡翠君王有着创造、点化和赐福三项能力，分别涉及到【造物】、【生命】、【灵魂】、【命运】等高位领域的力量。
涉及力量之多，涉及力量之广，涉及力量之强，部分真神都不一定有弥罗身上的传奇职业来得夸张。
从某个角度来讲，这个职业与其说是弥罗创造的产物，倒不如说是皇天后土解析弥罗和部分三清气息的力量，搭入部分自身力量的结果。
属于放在西方大陆刚刚有点苗头就会被诸神针对，直到毁灭到连渣都不剩位置。
而除去以上能力之外，翡翠君王这个职业还从皇天后土分出力量中继承了一个非常夸张的能力，等同于神选，可以在一定程度上代表皇天后土的意志，小范围地调动皇天后土的神力。
而这一项能力，在过去，唯有受龙之土的君王，在任职整个受龙之土最高领袖之后才能够拥有。
一旦这位君王从最高领袖的位置上退下，那么他也将失去这个特权。
这一点，哪怕政主这位过去的圣贤也无法避免。
否则，能够和皇天后土直接联系的政主，完全不需要慢慢吸收和获取龙文化的力量，直接将通过皇天后土的加持便能够缓慢的修正自身的根基。
而这也是弥罗迟迟不愿意就职翡翠君王的原因之一。
在弥罗看来，自己原本就和政主的关系不和，现在不过是因为对方认为自己不可能和他争夺神职，并且顾忌夫子的存在，才只是在小事上给自己找麻烦，大事上选择无视自己。
可若是弥罗直接就职翡翠君王，皇天后土的神恩必然引起政主的敌视，到时候少不得出现一些内乱。
当然，弥罗本身并不畏惧政主，说得不好听一些的，政主的力量虽然强大，可弥罗自身拥有的力量便足以不畏惧对方。
弥罗担忧的是，自己一旦和政主交锋，便容易引起整个受龙之土的动荡，最终将事情推向不可挽回的地步，而关于这一些，在弥罗预测到的未来之中出现了无数次。
弥罗瞳孔之中浮现出太极印记，手中有着太清气息所化的太极。
这是源自于太上道祖道途之一的具现，作为一切灵性的源头，一切变数的集合，太上道祖的力量本就能够观测到诸多未来的走向，而太极印记那高于强大神力的位格，自然能够让弥罗看到诸多涉及到强大神力存在的未来。
在这些未来之中，绝大多数都是政主和弥罗争斗，都是以政主被弥罗直接诛杀为结局，区别只是弥罗付出代价的多少，而这个结局前后，便会有西方诸神入侵受龙之土。
弥罗为了应对诸神不得不动用三清气息所花的宝珠、太极和剑器，最终或是同对方同归于尽，或是毁灭了此方天宇，也有不得不退离此方宇宙的可能。
就没有一个未来能够让弥罗安安稳稳地继续解析道则法理，完善自身真理权柄的可能。
‘若是我能够超拔神孽法厄同，或者忘忧仙等人突破到半神一级，我同其才有共事的可能。若是阿泉成就江龙，掌握龙文化的信息，断去政主执掌相关神职的可能性，并展现出成为真神的可能，我同他和睦相处的可能性也会逐渐提升。’
‘因此，对于现在的我而言，最好的处理就是自身不动，尽可能地培养忘忧、青宇和阿泉，拉拢一些半神，形成自己的势力，推动阿泉日后掌控龙文化，直接抹去自身和政主之间的冲突。这样才有可能掌控受龙之土，以此为根基，加快掌握真理权柄的速度。’
弥罗这么想着，又是开始新一轮的创造和点化，此举一方面是为了加快自身力量对于此方天宇的干涉，另一方面也是尝试着以此方天宇的力量，创造出新的生命，借此进一步探索生命、灵魂等领域的力量。
灵光在妙有天中浮现，万象在弥罗手中交错，生命、灵魂的概念不断重组和变化，在适应此方宇宙领域特性的同时，也是寻找适合的契机，将属于弥罗道理的内核镶嵌入其中。
而弥罗的这个举动，无可避免地引起了西方另外一个强大神力的注意。
死神欧克德尔，如今西方九大神祇之中对应守序中立的神祇，常年居住在冥界之中，几乎没有外出过。
需要声明的是，死神欧克德尔并非西方诸神之中的初代死神，上一任死神因为插手受龙之土的战斗，看到冥界出现大量受苦的亡魂，以及诸多前来盗取、折磨亡魂的神祇、魔鬼和恶魔，选择以一种非常特殊的方式封闭了冥界上百年，等到冥界再次开启的时候，只剩下死神欧克德尔。
而有意思的是，死神欧克德尔无论是神职、神性，还是圣徽都没有任何变化，除去领域的覆盖范围变得更加广泛外，就好像上一任死神换了个名字出现一样。
但所有见过死神欧克德尔的神祇，都表明这位长眠之主并非上一任死神，这也导致死神的奥秘同海神欧加茵诺丝一样，是西方大陆近百年来，让无数学者疑惑和痴迷的奥秘。
而如今冥界这一片非常特殊的领域内，其理论上的主宰者缓缓抬起头。
根据现有所有的资料表明，所有的天宇都有着属于自己的冥界，所有的冥界又都有着一种莫名的联系。
因此，绝大多数冥界的主调都是根据所有冥界总和来计算，哪怕此方天宇的冥界执掌者是有着亡者之主和长眠之主称号的死亡之神欧克德尔，但整个冥界的主基调依旧以绝望与痛苦为核心，整个冥界各处不断吹拂着大量负能量风暴，无数不死生命、怪物、魔鬼和恶魔在各处游荡，寻找着可能出现的食物和钱财，当然他们自身也可能成为其他人的食物和钱财。
整个冥界之中，唯有死神欧克德尔神国方才有着较为安宁的环境，代表其位格显化的光辉，宛如冥界的大日悬浮在半空中，象征其公正态度，由臂骨支撑的金色天秤散发出昏黄的安眠领域光辉，支撑起这片净土的天幕，流转于这片净土各处，让诸多亡魂能够得到长久的安眠。
当然，也有部分亡魂并不希望自己死后只是沉睡，他们在这片净土之中同样可以耕种，通过自己的劳动获得较为优越的生活环境。
而这正是许多亡魂生前无论如何也无法获得的完美生活，同样也契合了亿万普通生灵最卑的梦想一个平静的安眠之地，一个安宁的容身之所。
这个卑微的愿望，也正是最容易被忽略的愿望，在过去，在其他的天宇之中，几乎所有的死亡之神都是偏向于邪恶阵营，他们的选择和力量，让整个冥界看上去都充满了痛苦和绝望，很多时候冥土的形象更类似于折磨亡魂的地狱，而非众生归属的冥土。
因此，在这片净土之中，几乎所有清醒的亡魂都在发自内心地赞美着死神欧克德尔的名字。
虔诚的愿力，支撑着死神欧克德尔的强大神力位格，同样支撑着这位死亡主宰者在死亡、灵魂等领域的至高地位。
因此，受龙之土有人开始探索灵魂领域的事情，自然瞒不住他。
伴随着这位强大的死亡之神抬起头，边上辅佐其管理亡者的死亡纪录者耶各也是抬起头。
“怎么了？”
“没什么？只是感知到了一位同行者，虽然我等未必能够成为友人，但在死亡的认知上还是有着较高的重合。”
死神欧克德尔感受到受龙之土内活跃的灵魂领域力量正在不断安抚许多备受折磨的灵魂，不由重新低下头，露出一丝丝的笑容。
死亡纪录者耶各也是抬起头，这位微弱神力的神祇在此方天宇开辟之前的古老时代，就已经是冥界至高无上的君王，同时执掌着死亡、杀戮和暴政三项无比强大的神职，是最为神秘的神祇之一。
他曾经将自己的力量划分给三位不同的个体，创造了三位强大神力等级的存在，甚至如今的死神欧克德尔的诞生也同他有着莫大的联系。
可无论这位神祇如何神秘，此时的他也只是一位微弱神力化身，无法像死神欧克德尔一样轻易察觉到灵魂领域的变化，他看向受龙之土露出了一丝诧异的表情。
ps：这一章有些多，我尽量对同样的用词只能一次，表示这个称呼特质某些领域、力量、造物和精魄。
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追求人剑合一的剑仙往往拥有更加强大的机动性和爆发能力，以及强大的对危机感知与对技巧和时机的把握，更容易看破对方招式上的漏洞，而追求天人合一的剑仙，在机动性和爆发能力上会弱于前者，但对危机感知与对技巧的把握并不逊色前者，同时拥有看破对方能量运转缺漏的能力，还拥有远超于前者的生存能力和对外界环境的适应性。
而如此强大剑仙，就职的门槛自然不低，按照西方大陆一些流派设定凡人能够拥有最高十八点计算，想要就职剑仙，起码要有极高的【感知】属性，这个起码的底线是十七点，还需要较高的【魅力】、【智力】属性，起码有十五点。
而这只是入门的门槛，不代表就职后能够走得多远。
‘想要真正在剑仙职业上有所成就，最好拥有十八点感知，十七点左右的魅力和智力，外加十五点体质和敏捷。这样的属性值，根本不是给正常人准备，或许我需要将其简单地分化一下？就好像九剑体系一样？这样的话，青宇推演起来也能够轻松一点？’
想到这里，弥罗不由想到了自己身上另一个正在就职，却迟迟没有完成的职业【翡翠君王】。
这个职业比起剑仙就职要求还要更高，还是非常罕见对魅力、智力和感知都有极高要求，任职基础便是十八点，对力量、敏捷和体质也有不低要求，起码十六点属性，除去基础属性要求外，还有一大堆前置专长的特殊职业，并且这些前置专长还在随着弥罗力量提升，掌握的领域增加而不断增加。
同青宇衍生出来的剑仙职业对比，剑仙可以说是给真正的天才准备的强力职业，而弥罗的翡翠君王则是他的专属职业，理论上来讲，除去弥罗没有人能够达到这个职业的前置要求。
而这个职业的能力也非常强大，首先被皇天后土体系接受的【玉女】、【闵女】、【月娥】和【阴兵】，在分类上都属于翡翠君王职业的下属造物，几乎不可能自然孕育。
其中玉女需要翡翠君王通过铜、金、玉、银等贵重金属【创造】，闵女则是心有慈悲之人的魂灵【点化】而成，从日月光辉之中可以创造出月娥，【赐福】战死的亡魂可以使其升格为阴兵。
除此之外，根据弥罗这些年的研究，这个职业还获得了从农田之中点化精魄【谷灵】，一种天生具有少许丰收、繁衍和庇护领域力量的小型精魄，可以让农作物长得又高又壮，也可以影响一地的人和动物的繁衍，还拥有驱逐野兽，庇护孩童的职能，原型是弥罗宝卷之中的土地。
从这里便可以看出，翡翠君王有着创造、点化和赐福三项能力，分别涉及到【造物】、【生命】、【灵魂】、【命运】等高位领域的力量。
涉及力量之多，涉及力量之广，涉及力量之强，部分真神都不一定有弥罗身上的传奇职业来得夸张。
从某个角度来讲，这个职业与其说是弥罗创造的产物，倒不如说是皇天后土解析弥罗和部分三清气息的力量，搭入部分自身力量的结果。
属于放在西方大陆刚刚有点苗头就会被诸神针对，直到毁灭到连渣都不剩位置。
而除去以上能力之外，翡翠君王这个职业还从皇天后土分出力量中继承了一个非常夸张的能力，等同于神选，可以在一定程度上代表皇天后土的意志，小范围地调动皇天后土的神力。
而这一项能力，在过去，唯有受龙之土的君王，在任职整个受龙之土最高领袖之后才能够拥有。
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否则，能够和皇天后土直接联系的政主，完全不需要慢慢吸收和获取龙文化的力量，直接将通过皇天后土的加持便能够缓慢的修正自身的根基。
而这也是弥罗迟迟不愿意就职翡翠君王的原因之一。
在弥罗看来，自己原本就和政主的关系不和，现在不过是因为对方认为自己不可能和他争夺神职，并且顾忌夫子的存在，才只是在小事上给自己找麻烦，大事上选择无视自己。
可若是弥罗直接就职翡翠君王，皇天后土的神恩必然引起政主的敌视，到时候少不得出现一些内乱。
当然，弥罗本身并不畏惧政主，说得不好听一些的，政主的力量虽然强大，可弥罗自身拥有的力量便足以不畏惧对方。
弥罗担忧的是，自己一旦和政主交锋，便容易引起整个受龙之土的动荡，最终将事情推向不可挽回的地步，而关于这一些，在弥罗预测到的未来之中出现了无数次。
弥罗瞳孔之中浮现出太极印记，手中有着太清气息所化的太极。
这是源自于太上道祖道途之一的具现，作为一切灵性的源头，一切变数的集合，太上道祖的力量本就能够观测到诸多未来的走向，而太极印记那高于强大神力的位格，自然能够让弥罗看到诸多涉及到强大神力存在的未来。
在这些未来之中，绝大多数都是政主和弥罗争斗，都是以政主被弥罗直接诛杀为结局，区别只是弥罗付出代价的多少，而这个结局前后，便会有西方诸神入侵受龙之土。
弥罗为了应对诸神不得不动用三清气息所花的宝珠、太极和剑器，最终或是同对方同归于尽，或是毁灭了此方天宇，也有不得不退离此方宇宙的可能。
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‘因此，对于现在的我而言，最好的处理就是自身不动，尽可能地培养忘忧、青宇和阿泉，拉拢一些半神，形成自己的势力，推动阿泉日后掌控龙文化，直接抹去自身和政主之间的冲突。这样才有可能掌控受龙之土，以此为根基，加快掌握真理权柄的速度。’
弥罗这么想着，又是开始新一轮的创造和点化，此举一方面是为了加快自身力量对于此方天宇的干涉，另一方面也是尝试着以此方天宇的力量，创造出新的生命，借此进一步探索生命、灵魂等领域的力量。
灵光在妙有天中浮现，万象在弥罗手中交错，生命、灵魂的概念不断重组和变化，在适应此方宇宙领域特性的同时，也是寻找适合的契机，将属于弥罗道理的内核镶嵌入其中。
而弥罗的这个举动，无可避免地引起了西方另外一个强大神力的注意。
死神欧克德尔，如今西方九大神祇之中对应守序中立的神祇，常年居住在冥界之中，几乎没有外出过。
需要声明的是，死神欧克德尔并非西方诸神之中的初代死神，上一任死神因为插手受龙之土的战斗，看到冥界出现大量受苦的亡魂，以及诸多前来盗取、折磨亡魂的神祇、魔鬼和恶魔，选择以一种非常特殊的方式封闭了冥界上百年，等到冥界再次开启的时候，只剩下死神欧克德尔。
而有意思的是，死神欧克德尔无论是神职、神性，还是圣徽都没有任何变化，除去领域的覆盖范围变得更加广泛外，就好像上一任死神换了个名字出现一样。
但所有见过死神欧克德尔的神祇，都表明这位长眠之主并非上一任死神，这也导致死神的奥秘同海神欧加茵诺丝一样，是西方大陆近百年来，让无数学者疑惑和痴迷的奥秘。
而如今冥界这一片非常特殊的领域内，其理论上的主宰者缓缓抬起头。
根据现有所有的资料表明，所有的天宇都有着属于自己的冥界，所有的冥界又都有着一种莫名的联系。
因此，绝大多数冥界的主调都是根据所有冥界总和来计算，哪怕此方天宇的冥界执掌者是有着亡者之主和长眠之主称号的死亡之神欧克德尔，但整个冥界的主基调依旧以绝望与痛苦为核心，整个冥界各处不断吹拂着大量负能量风暴，无数不死生命、怪物、魔鬼和恶魔在各处游荡，寻找着可能出现的食物和钱财，当然他们自身也可能成为其他人的食物和钱财。
整个冥界之中，唯有死神欧克德尔神国方才有着较为安宁的环境，代表其位格显化的光辉，宛如冥界的大日悬浮在半空中，象征其公正态度，由臂骨支撑的金色天秤散发出昏黄的安眠领域光辉，支撑起这片净土的天幕，流转于这片净土各处，让诸多亡魂能够得到长久的安眠。
当然，也有部分亡魂并不希望自己死后只是沉睡，他们在这片净土之中同样可以耕种，通过自己的劳动获得较为优越的生活环境。
而这正是许多亡魂生前无论如何也无法获得的完美生活，同样也契合了亿万普通生灵最卑的梦想一个平静的安眠之地，一个安宁的容身之所。
这个卑微的愿望，也正是最容易被忽略的愿望，在过去，在其他的天宇之中，几乎所有的死亡之神都是偏向于邪恶阵营，他们的选择和力量，让整个冥界看上去都充满了痛苦和绝望，很多时候冥土的形象更类似于折磨亡魂的地狱，而非众生归属的冥土。
因此，在这片净土之中，几乎所有清醒的亡魂都在发自内心地赞美着死神欧克德尔的名字。
虔诚的愿力，支撑着死神欧克德尔的强大神力位格，同样支撑着这位死亡主宰者在死亡、灵魂等领域的至高地位。
因此，受龙之土有人开始探索灵魂领域的事情，自然瞒不住他。
伴随着这位强大的死亡之神抬起头，边上辅佐其管理亡者的死亡纪录者耶各也是抬起头。
“怎么了？”
“没什么？只是感知到了一位同行者，虽然我等未必能够成为友人，但在死亡的认知上还是有着较高的重合。”
死神欧克德尔感受到受龙之土内活跃的灵魂领域力量正在不断安抚许多备受折磨的灵魂，不由重新低下头，露出一丝丝的笑容。
死亡纪录者耶各也是抬起头，这位微弱神力的神祇在此方天宇开辟之前的古老时代，就已经是冥界至高无上的君王，同时执掌着死亡、杀戮和暴政三项无比强大的神职，是最为神秘的神祇之一。
他曾经将自己的力量划分给三位不同的个体，创造了三位强大神力等级的存在，甚至如今的死神欧克德尔的诞生也同他有着莫大的联系。
可无论这位神祇如何神秘，此时的他也只是一位微弱神力化身，无法像死神欧克德尔一样轻易察觉到灵魂领域的变化，他看向受龙之土露出了一丝诧异的表情。
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